弗洛伊德心理动力论：三个“我”（弗洛伊德心理动力论之三个“我”）

上一篇是关于弗洛伊德心理动力论的核心：三个“我”

此篇了解三个“我”的特点和关联。

一、本我

这三个“我”中，本我与超我是与生俱来的，而自我则是在社会化的过程中逐渐形成的。

本我是人动物性的一面，是人类的低级意识，涉及人的原始本能和欲望冲动。它是享乐主义导向。

在婴幼儿时期，人主要由“本我”主导。这个阶段，人在绝大部分时间里，行为由本能支配。

TA的世界里，只有吃喝拉撒之类的事，婴儿眼里只有哺育者，还没有什么理性，饿了就哭、饱了就笑，不舒服就叫。一切行为都围绕着一个“我”字。

这个时期，人只知道追求生理的满足，快乐就好。

因此，有人看到这个时期的人类，便下结论：人性是自私的，人性本恶。但其实这只是人类的初级阶段，大脑的发育尚未完成，意识什么的也根本没有成型。

这时便下结论，显然有失片面和独断。

二、自我

人慢慢长大，意识渐渐形成。一方面在家庭的影响下，另一方面和社会的接触加深，人的行为受到理性与社会规范的约束，“自我”开始显现。

自我是人社会性的一面，它是本我和超我的统御者。

本我与超我在根本上是对立的，人不得不受本能的驱动，满足基本的生存需求；而内在的良知（超我）又在不断地促使人去追求高尚的道德。

自我对两者进行协调，使得自己能更好地适应社会，它是现实主义导向的。

这个时期的人，开始接受初级教育，有了一些认知，加上外界的反馈，他们渐渐明白，什么事是可以做得，做什么事是不被允许的。

他们也意识到，有些在幼儿时期习惯的、本能的东西是上不了台面的，是不被社会和成年人所接受的。压抑开始产生。

三、超我

超我是人道德性的一面，是人类高级意识的体现。它遵循着至善原则，融合了人类的道德与良知 。

超我的作用，一方面指导着自我，一方面制约着本我。它把人性引向理想的方向。

人通常要经过艰苦的自我改造，充分地升华本能的部分，提升自我的部分，才能发展到这一阶段。（其实准确地说应该是显现。因为这是每个人都本来存在的特性。）

这一阶段的人觉悟非常之高，已经没有了小我之见，不为个人利益而活（不要因为自己做不到就否认），所做的一切，驱动力在于利益他人。

在那些为道义、信念而牺牲，为挽救他人而舍己的人身上可以得到很好的诠释。

它是一种人类共通的、人人心中皆有的大爱。

达到这个阶段的人，是纯善的。

普通人其实也有这一天性，只是被后天的私心杂念及欲望、习性所障碍，体现程度不一样罢了。