孟奇鹏：立春养生（孟奇鹏小儿推拿养生）

孟奇鹏小儿推拿温馨提示：立春，是二十四节气中的第一个节气，也是春天这幅绘画长卷的开端。万物伊始，新春新气象，《月令七十二候集解》:“立春，正月节。立，始建也。五行之气往者过，来者续，于此而春木之气始至，故谓之立也。立夏、秋、冬同。”一言以蔽之:立春，就是春天的开始。立春揭开了春天的序幕，大地开始解冻，万物开始复苏。‍

立春三候

一候东风解冻

立春之日，袅袅东风轻抚脸庞，大地开始解冻，春就在冰雪中静静地孕育着生机。‍

二候蜇虫始振

蛰，藏也；振，动也。蛰居冬眠的虫类感受到大地回升的阳气，慢慢在洞中苏醒。实际上，这里的蛰虫也不仅仅指虫子，它还泛指那些有冬眠习惯的小动物。‍

三候鱼陟负冰

陟，登高、上升之意。这一候的大意是，此时水里的冰开始融化，一直潜伏在水底过冬的鱼儿上到水面游动，那些尚未完全融化的碎冰片，好像被鱼儿背负着似的漂浮在水面。‍

立春习俗

1.咬春

立春日时令饮食是做春饼、赠春盘、食春菜等饮食习俗来迎春、庆春。春饼是立春日典型的时令食品，取生菜、果品、饼、糖等置于盘中，取迎新之意，时称“春盘”，赠送亲友品尝。‍

2.踏春

立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春。‍

3.接春

官方举行迎春礼，民间则有“接春”的习俗。也就是会相应的举办一些庆祝活动，如设香案摆果品茶酒等。‍

4.鞭春

亦称“打春”，通常在立春时刻或立春日早晨举行。在古代，所有的官员都身穿朝服，由知县或者知府带领，祭拜芒神、土牛，然后以彩杖鞭打土牛。有些地方官员鞭春只是象征性地打几下，然后由衙役将土牛打碎。鞭春后，许多地方还将另制小土牛送于达官贵人，叫做“送春”。人们抢取打碎春牛的牛土碎片等叫做“抢春”。‍

节气养生

1.精神调养

立春养生要顺应春天阳气生发、万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个“生”字。按自然界属性，春在五行（木、火、土、金、水）中属木，在五脏（心、肝、脾、肺、肾）中与肝相应。肝的生理特性是主升、主动、喜调达而恶抑郁，在志为怒。因此，春天要力戒暴怒，更忌忧郁，要保持心胸开阔、乐观向上、心境恬愉的好心态。‍

2.起居调养

立春，在起居方面，人体气血亦如自然界一样，需要舒展畅达，这就要求我们“夜卧早起，广步于庭，被发缓形”，即夜卧早起、免冠披发、松缓衣带、舒展形体，且多参加室外活动和克服倦懒思眠的状态，使自己的精神情志与大自然相适应，力求身心和谐、精力充沛。穿衣方面，春天气候变化较大，天气乍寒乍暖，且人体腠理开始变得疏松，对寒邪的抵抗能力有所减弱，容易生病，也特别容易损阳气，稍受风寒就易发宿疾，故立春节气特别是生活在北方地区的人不宜顿去棉服，年老体弱者换装尤宜审慎，不可骤减。

3.饮食调养

饮食调养方面，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。《素问·脏气法时论》说：“肝主春......肝苦急，急食甘以缓之......肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。”在五脏与五味的关系中，酸味入肝，具收敛之性，不利于阳气的生发和肝气的疏泄，饮食调养要投其脏腑所好，即“违其性故苦，遂其性故欲。欲者，是本脏之神所好也，即补也。苦者是本脏之神所恶也，即泻也”。明确了这种关系，就能有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝理气的草药和食物，草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等，食物可选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等，灵活地进行配方选膳。

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